 |
| Visage de Notre Dame de Guadalupe Basilique de ND de Guadalupe, Mexique |
Comment ne pas rompre une lance le jour de sa fête en
l’honneur de la Toute Belle Vierge de Guadalupe, qui se présente à l’humanité -
le jeune indien Nahuatl Juan Diego - comme mère de Tloquenahuaque,
Mère du Dieu Tout Puissant et Unique en 1531 ?
Comment ne pas fléchir le genou devant la Toute Sainte
qui apparaît sous les traits d’une métisse et imprime son visage sur la trame
d’une tilma indigène ?
Métisse… dès lors que toutes les races nées d’Eve se
fondent en la Nouvelle Eve, Epouse et Mère de Dieu.
Comment ne pas verser une larme devant cette femme qui
porte un enfant divin et répète à l’indien qui l’implore : Ecoute moi
et comprends bien, mon tout petit enfant, rien ne doit t’effrayer ou te peiner.
Que ton cœur ne soit pas troublé. N’aies pas peur [de cette maladie], ni
d’aucune autre maladie ou angoisse. Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère ?
N’es-tu pas sous ma protection ?
Comment ne pas être saisi d’une douceur immense à la
pensée de la Toute Pure qui porte tous les enfants du monde dans son sein pour
les faire naître à la vie divine ?
Et la Mère de Dieu a laissé une image acheiropoïete ("non faite de main
d'homme") que depuis 5 siècle le peuple américain vénère au Mexique. Cette
image miraculeuse contient de nombreux signes prodigieux, et plus spécialement
un clin d’œil que les scientifiques devaient découvrir 5 siècles plus tard
grâce aux progrès de la photographie et du microscope : dans le regard de Marie
se reflète, à une échelle microscopique, la scène qui La vit remettre au jeune
homme un bouquet de roses pour signer le message adressé à l’évêque du lieu.
***************
Les armes du combat :
Les armes du combat :
Retenir le souffle coupé par l’émotion la phrase que
Marie nous adresse à travers saint Jean Diego :
Ne suis-je pas là, moi qui suis ta Mère ? N’es-tu pas
sous ma protection ?
Le premier miracle du manteau a été réalisé par la Mère de Dieu le 12 décembre 1531. La Vierge Marie avait demandé à saint Juan Diego d'aller au sommet du Mont Tepeyac pour y cueillir les fleurs qui s'y trouvaient, afin de les apporter à l'évêque de Mexico qui avait demandé au Ciel un signe pour s'assurer de la véracité de la demande de Marie par l'intermédiaire de son humble messager. La Sainte Vierge demandait en effet que l'on construise une chapelle en son honneur au sommet du mont. Ainsi, quand Juan Diego se présenta à l'évêque Zumárraga, il ouvrit son poncho et laissa tomber En déposant son poncho devant l'évêque, on aperçut l'image de la Très Sainte et toujours Vierge, image qui se conserve toujours aujourd'hui. Le 26 décembre 1531, il y eut une procession au Mont Tepeyac où se réunirent de nombreux indiens chichimèques ; ceux-ci jouaient avec leurs arc et leurs flèches et dansaient selon leurs coutumes. Une flèche tirée au hasard transperça la gorge d'un indien qui accompagnait le "Manteau". Il mourut à l'instant. C'est devant l'image que l'on retira la flèche et aussitôt on vit se former une cicatrice et l'indien ressuscita. A partir de ce moment là, les indiens se convertirent au catholicisme au nombre de 9 millions.
RépondreSupprimerEn 1751, Michel Cabrera analysa avec Joseph Ibarra le poncho et ils constatèrent que l'image n'avait aucune marque de pinceau. En 1791, de l'acide ombé sur le côté droit supérieur avec une proportion de 50 % d'acide nitrique et 50 % d'acide chlorhydrique, faisant un trou de 10 cm de diamètre. Trente jours après le tissu était reformé sans que personne n'intervint pour réparer l'accident. Aujourd'hui encore, il reste une marque de la tache et seulement au moyen d'un instrument de précision on peut observer des traces de brûlure. Au XVIIIe siècle, on fit une copie très semblable de l'original avec le même tissu de maguey (fibres végétales de cactus) : malgré tout, la copie était réduite en poussière quelques quinze années après, tandis que l'original possède déjà près de 500 ans, ce qui est un phénomène inexplicable. Le manteau mesure 1.71 de haut sur 1.05 de large.